○玄宗(현종 곧 당 현종) 開元(개원) 7년(A.D. 719;渤海 발해 武王 무왕 1년)에 祚榮(조영 곧 대조영)이 죽으니, 그 나라(발해)에서 私諡(시호)
로 高王(고왕)이라 하였다.
아들 武藝(무예 곧 대무예)가 王位(왕위)에 올라 영토를 크게 개척하니, 동북의 모든 오랑캐들이 겁을 먹고 그를 섬겼으며, 또 사사로이 연호를 仁安(인안)으로 고쳤다. 玄宗(현종 곧 당 현종)이 典冊(전책)을 내려 王(왕) 및 都督(도독)을 세습시켰다.
-신당서 외국열전 북적열전 발해 기록 중.
이는 발해국의 제 2대 임금인 무왕 대무예가 영토를 크게 개척하니, 동북방의 모든 오랑캐들이 겁을 먹고 발해국 조정을 섬겼단 기록입니다. 즉, 만주대륙의 모든 말갈족들이 발해국을 섬겼다는 기록이라고 할 수 있을 것입니다. 더 정확히 말하자면, 발해국은 제 2대 임금인 무왕 대무예의 재위시기때 곧바로 고구려의 대북방 영향력을 복구해내는 것에 성공해낸 것이기도 하지요. 이는 그만큼 발해국의 번성을 나타내는 대표적인 기록들 중 하나라고 볼 수 있지요.
◉ 初, <黑水>西北又有<思慕>部, 益北行十日得<郡利>部, 東北行十日得<窟說>部, 亦號<屈設>, 稍東南行十日得<莫曳皆>部, 又有<拂涅>․<虞婁>․<越喜>․<鐵利>等部. 其地南距<渤海>, 北․東際於海, 西抵<室韋>, 南北袤二千里, 東西千里. <拂涅>․<鐵利>․<虞婁>․<越喜>時時通中國, 而<郡利>, <屈設>․<莫曳皆>不能自通. 今存其朝京師者附左方.
초기에 흑수의 서북쪽에 또 사모부가 있었으며 더욱 북쪽으로 10일을 가면 군리부이고 동북쪽으로 10일을 가면 굴열부인데 또한 굴설이라고도 하며, 조금 동남쪽으로 10일을 가면 막예개부이고, 또 불열과 우루 및 월희와 철리 등의 부락이었다.
그 땅은 남쪽으로 발해에 닿아 있고 북쪽과 동쪽은 바다에 닿아 있으며 서쪽은 실위에 닿아 있으니 남북의 길이가 2천리이고 동서가 1천리이다. 불열과 철리 및 우루와 월희는 때때로 중국과 교통하였으나 군리와 굴설 및 막예개 등은 스스로 왕래하지 못하였다. 지금 존재하며 경사를 예방한 자들은 좌측 아래에 덧붙여 기록한다.
◉< 拂涅>, 亦稱<大拂涅>, <開元>․<天寶>間八來, 獻鯨睛․貂鼠․白免皮; <鐵利>, <開元>中六來; <越喜>, 七來, <貞元>中一來; <虞婁>, <貞觀>間再來, <貞元>一來. 後<渤海>盛, <靺鞨>皆役屬之, 不復與王會矣.
불열은 역시 대불열이라 일컫는데 개원(713~741)과 천보(742~756) 사이에 여덟 차례 내조하여 고래의 눈동자와 초서 및 흰토끼 가죽을 바쳤으며, 철리는 개원(713~741) 연간에 여섯 차례 내조하였으며, 월희는 일곱 차례 내조했고 정권(785~805) 연간에 한 차례 내조했으며 우루는 정관(627~649) 연간에 두 차례 내조했고 정원785~805) 연간에 한 차례 내조하였다.
후에 발해가 번성(강성)해지자 말갈이 모두 그(발해)에게 복속되어 다시는 그들의 왕(말갈족의 부족장, 추장)과 만나지 못하였다.
-신당서 외국열전 북적열전 흑수말갈 기록 중.
발해는 문자(文字)와 예약(禮樂) 및 관부(官府)와 제도(制度)가 있었다.
5경(京)과 15부(府) 및 62주(州)가 있었다.
흑수말갈(黑水靺鞨)은 숙신(肅慎)의 땅에 거주(居)하였고,
동(東)으로는 바다에 빈(瀕/잇닿음)하였고, 남(南)으로는 고려(高麗)와 접(接)하였으며,
역시(亦) 고려(高麗)에 부(附/붙음, 종속함)하였다.
일찍이 병(兵) 15만(萬) 무리가 고려(高麗)를 조(助/도움)하여
당(唐) 태종(太宗)을 거(拒/막음, 거부함)하였고, 안시(安市)에서 패(敗)하였다.
개원(開元/당 6대 황제 현종의 연호)
중(中)에, 내조(來朝/조공하여 옴)하였는데,
흑수부(黑水府)를 설치(置)하였고, 부장(部長/추장)을 도독(都督)과 자사(刺史)로 삼고,
장사(長史)를 설치(置)하여 감(監/감시함, 감독함)하였다.
도독(都督)에게 이씨(李氏) 성(姓)을 하사(賜)하였으며, 이름은 헌성(獻誠)이라 하였고,
흑수(黑水) 경략사(經略使)로 영(領/거느림, 다스림, 통솔함)하게 하였다.
그후(其後) 발해(渤海)가 성강(盛強/강성)하자, 흑수(黑水)는 (발해에) 역속(役屬/복속)하였고,
(중국[당나라]으로의) 조공(朝貢)이 마침내 절(絕/끊음)하였다.
-금사 서문(발해와 흑수말갈).
흑수의 땅은 모두 발해에 복속되었다.
-발해고 무왕 기록 중.
발해가 점차 강성해짐에 따라 흑수말갈 역시 발해에게 복속되었다.
-당회요 말갈전 기록 중.
韃靼者，之先與女真同種。
蓋皆靺鞨之後也。
其國在元魏、齊、周之時稱勿吉。
至隋稱靺鞨。
其地直長安東北六千里。
東瀕海離為數十部。
部有黑水白山等名。
白山本臣高麗。
唐滅高麗，其遺人併入渤海。
惟黑水完疆。
及渤海盛，靺鞨皆役屬。
달단(韃靼, 실위 곧 현 몽골, 몽골인, 몽골족)은, 이전에는 여진(女真)과 동종(同種)이었다.
대개 모두 말갈(靺鞨)의 후예(後裔)다.
그 나라는 원위(元魏/북위)와 제(齊) 및 주(周)가 있을 당시에 물길(勿吉)이라 칭(稱)하였다.
수(隋)에 이르러 말갈(靺鞨)이라 칭(稱)하였다.
그 땅은 장안(長安)에서 곧바로 동북(東北) 6천 리(里)에 있다.
동(東)으로는 빈해(瀕海/바닷가와 닿아 있음)이고 수십 부(部/부족)을 이루웠다.
부(部)는 흑수(黑水) 백산(白山) 등의 이름이 있다.
백산(白山)은 본시 고려(高麗. 고구려[高句麗]를 의미함)의 신(臣/신하)이다.
당(唐)이 고려(高麗)를 멸(滅)하자, 그 유인(遺人/남은 사람)을 아울러 발해(渤海)로 들어갔다.
유독(惟獨) 흑수(黑水)만이 완강(完疆/국토를 보존함)하였다.
급기야 발해(渤海)가 성(盛)하자, 말갈(靺鞨)은 모두 (발해에) 역속(役屬/복속)하였다.
-건염이래조야잡기 달단(韃靼) 관새(款塞) 몽국(蒙國) 본말(本末) 中
발해가 고구려의 뒤를 이어 일어난 뒤에 팽창해나가면서 만주대륙~남시베리아의 모든 말갈족들을 자국(발해)에 일원적으로 복속, 신속시켜 이들(모든 말갈족들)이 중국 당나라로 입조하는 것을 영구히 끊어버렸을 정도였다고 합니다. 당시 중국 당나라는 중국의 분열왕조가 아니였고, 말 그대로 중국의 통일왕조 곧 통일중국인 것은 물론, 중국 역사상 최고 전성기를 구가한 나라였는데, 이러한 당나라에 대한 말갈족들의 입조를 영구히 끊어내 중국 당나라의 대북방 영향력을 영구히 제거해버림은 물론, 말갈족들이 오로지 발해에만 입조해오게 하는 것에 성공해낸 것은 발해가 그만큼 굉장히 강성했었다는 것을 알 수 있게 해줍니다.
이를 보면, 만주대륙~남시베리아 방면에 발해 유적인
트로이츠코예 유적이 발굴되어 세간을 놀라게 한 바가 있었는데요. 위 기록들을 참조하면, 오히려 이 트로이츠코예의 발해 유적이 출토된 게 당연한 것이였다고 할 수 있겠습니다. 적어도, 만주대륙~남시베리아권에서는 발해 관련 유적들이 출토되어도 전혀 이상할 것이 없다는 것을 기본 전제로 깔고 생각하는 것이 최선의 추론이 아닌가 싶습니다.
달단(韃靼)
은
말갈(靺鞨)
의 유종(遺種)으로 본래
해(奚)
와
거란(契丹)
의 동북쪽에 [살고] 있었다.
거란
이 점차 강성해지자 대부분 [
거란
에게] 공격과 위협을 받아 부락의 무리가 뿔뿔이 흩어져서 혹은
거란
에 속하거나 혹은
발해(渤海)
에 의지하며 점차
음산(陰山)
으로 옮겨갔고, 와전되어 이들을 일컬어
달단
이라 하였다.
함통(咸通) 말, 수령(首領)
이
한남(漢南)
에 부락을 [설치하고] 정예병사[勝兵] 3만으로
주야적심(朱耶赤心)
을 따라
방훈(龐勛)
을 토벌하였다. 그 후
이국창(李國昌)
부자(父子)가
달단
으로 도망갔다가, 후에
[이]극용(李克用)
을 따라 입관하여
황소(黃巢)
를 격파하고, 이로 인해
운주(雲州)
와
대주(代州)
의 사이에 아장(牙帳)을 두고 멋대로 목축을 하였다.
-구오대사 외국열전 달단 기록 중.
달단
(達靼)은 말갈(靺鞨)의 일종으로, 본래 해(奚)와 거란(契丹)의 동북쪽에 있다가 뒤에 거란의 공격을 받아 부족이 나뉘어 혹은 거란에 속하고 혹은
발해
(
渤海
)에 속하였으며, 나머지 부족은 음산(陰山)에 흩어져 살면서 스스로
달단
이라 하였다.
-
중국사서 고려·발해유민 기사
>
신오대사
>
『신오대사』권74 사이부록(四夷附錄)3
>
달단의 연원과 풍습
이는 달단(실위, 몽골)족이 신라국과 더불어 우리나라 역사상에서 남북국(남북조) 시대를 구성한 발해국에게 복속(신속)되었다는 기록입니다. 말갈족(여진족)의 일종으로 여겨진 점이 흥미롭지요. 또, 몽골초원의 동남부 방면인 동남몽골에 거주하는 거란족, 해족의 동북쪽에 거주하였다고 합니다. 즉, 북만주에서 동북몽골에 걸쳐서 거주해왔음을 알 수 있지요. 그리고 달단족의 일부는 거란족에 복속되고, 일부는 발해국에 복속되고, 일부는 그들 스스로 음산에 들어가 거주했다고 하는데, 그들 스스로 달단이라고 자칭했다고 합니다. 이는 달단(실위, 몽골)족이 발해국에 복속된 모든 말갈 부족들 중 특색있는 부족들이였다고 보시면 되지 않나 싶습니다. 기원후 1100년대 이전까지는 몽골족과 말갈족간에 대해 명확히 구별되긴 어려웠던 것으로 보입니다.
[당나라 현종이
발해
국(
渤海
國)의 무왕(武王)에게 내린 칙서]
장구령이 찬하였다. ○ 연조는 상고할 수가 없다.
근래에 경이 보낸 표문을 보니, 이르기를, “
돌궐
(
突厥
)이 사신을 보내어
연합
해
서
두 번국(藩國)을 치자고 하였습니다.” 하였다.
해
(
奚
)와
거란
(契丹)은 지금 이미 내속(內屬)되었는데,
돌궐
이 사사로운 원한을 품고 이들 번국에 복수하고자 한 것이다. 경이 그들의 요청을 따르지 않으면 그만인 것으로, 사신을 보내는 것이
야 무슨
해
로울 것이 있겠는가. 사신을 잡아 묶으려고 한 것은 의리상 그렇게
해
서는 안 될 것이다. 이것은 인정(人情)이니, 더구나 임금
된 도리에 있어서이겠는가. 그러고 보면 경이 충성심을 가지고 모든 사실을 반드시 아뢴다는 것을 알겠다. 영원토록 그런 정성을 간직하면 경사스러움이 끝이 없을 것이다.
-해동역사.
이는 여러분들께서도 잘 보시다시피, 후돌궐국(돌궐국, 돌궐 제 2왕조)이 발해국과 공모하여 몽골초원의 동남부 방면인 동남몽골에 거주하는 거란족, 해족을 좌우에서 동시에 치려한 기록입니다. 이보다 앞서, 위서 거란전(정확힌 위서 외국열전 거란전)에 의하면, 유연(연연)국이 고구려국과 공모해 몽골초원의 동부 방면인 동몽골에 거주하는 지두우족을 반분하려고 하였다는 기록이 있는데, 이것과 유사한 사례가 일어났다고 보시면 되겠습니다. 발해는 후돌궐국의 이러한 요구를 거절한 것과 동시에 이러한 일을 중국의 당나라 조정에게 알려준 사례라고 할 수 있는데요. 이것은 곧 당시 거란족, 해족이 좌로는 후돌궐국, 우로는 발해국에게 이른바 '샌드위치' 를 당하는 신세였음을 알 수 있을 것이구요. 더 나아가, 이는 당시 거란족, 해족이 중국의 당나라, 우리나라의 발해국 그리고 후돌궐국에게 3중 복속, 신속해오는 입장이였다고 파악하시면 되지 않을까 싶습니다.
이를 보면, 발해국은 만주대륙~남시베리아의 모든 말갈(여진)족들을 일원적으로 복속시켰고, 몽골초원의 동북부 방면에서 동남부 방면에 거주하는 달단(몽골, 실위)족, 거란족, 해족에게도 역시 자국(발해국)을 섬기게 조치했음을 당시 기록들의 큰 맥락을 통해서 알아볼 수 있을 것입니다. 흥미로우니만큼, 부디 유익한 참조가 되어드렸으면 해요. ㅎ
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